miércoles, 9 de enero de 2013

Lignum Crucis


Desde los primeros tiempos del cristianismo, aproximadamente hacia los siglos III o IV, la cruz comenzó a utilizarse como signo distintivo de la nueva fe. Rápidamente aparecieron las diversas variante sobre la primitiva "cruz latina", variantes que expresaban, mediante diferencias formales, concepcionales simbólicas asimiladas sincréticamente por la joven religión triunfante.

Entre estas variantes se encuentra la llamada cruz Patriarcal, que en Francia se conoce como cruz de Lorena y en España denominamos cruz de Caravaca. Esta es una de las cruces que utilizará la Orden del Temple como distintivo personal, a la que hará objeto de un tratamiento ritual especialmente sus lignum curcis, y uno más de los muchos enigmas templarios pendientes de resolución.

LEYENDA

Una piadosa leyenda medieval asegura que, en el siglo IV, el emperador Constantino el Grande, mientras se aprestaba a dar la batalla definitiva contra su enemigo Magencio, tuvo la visión de una cruz luminosa rodeada por las palabras "In hoc signo vinces" - "por esta señal vencerás" -, al tiempo que el mismísimo Cristo le aconsejaba incluir esa imagen en el estandarte imperial, conocido luego como "lábarum" o "crisma". Constantino, obedeció el consejo celestial y lógicamente venció, por lo cual rogó a su anciana madre, Santa Elena, que marchase a Jerusalén y procurase descubrir los restos de la cruz de Jesús, así como los lugares sagrados testigos de la pasión.

La empresa no era fácil, puesto que el año 135, en la reconstrucción de Jerusalén ordenada por el emperador Adriano, se había terraplenado el Gólgota, rellenándolo de tierra, para construir sobre la explanada resultante un foro y en él un templo dedicado a Venus y Júpiter. Santa Elena no se arredró a pesar de su avanzada edad, preguntó aquí y allá hasta que un anciano hebreo, un tal Sozomeño, le habló de ciertas tradiciones sobre el Gólgota y una caverna enterrada bajo el templo de Venus. La madre del emperador mandó derribar el templo pagano y, tras laboriosas excavaciones, se descubrió la gruta-sepulcro del galileo y en su interior tres cruces.

Una vez identificada la cruz de Jesús entre la de los dos ladrones, mediante el preceptivo milagro de revivificar a un enfermo en peligro de muerte, mandó cortar un trozo del madero vertical por su parte inferior y lo envió a Roma como reliquia, con lo cual la cruz que se guardó en Jerusalén quedó sensiblemente reducida, adoptando la forma que conocemos como "griega" o de brazos iguales. Para guardarla, Santa Elena, ordenó edificar una iglesia circular sobre el Santo Sepulcro del monte Gólgota y en ella colocó el sagrado madero.

Allí permaneció la cruz hasta el año 614, en que los persas atacan la ciudad santa robando la Vera Cruz y secuestrando al Patriarca de Jerusalén, Zacarías, con la intención de pedir rescate por ambos. Sin embargo, en el 627, el emperador Heraclio derrotó a los persas y éstos se vieron obligados a devolver cruz y patriarca, que llegaron a Jerusalén en el 629 para instalarse otra vez en su iglesia con todos los honores.

Algunos autores opinan que la Vera Cruz se conservó en forma de cruz griega hasta la época de las cruzadas, por lo cual las Ordenes Militares, nacidas tras la conquista de la Ciudad Santa en 1099, adoptaron cruces de tipo "griego" para sus insignias distintivas, aunque variasen levemente la forma terminal de los brazos y el color dado a las mismas. Ello se habría debido q que la Vera Cruz podía ser contemplada, en su forma griega, por cruzados y peregrinos cuando el día de Viernes Santo era expuesta a la adoración pública en la iglesia del Santo Sepulcro.

Sin embargo, cuando los caballeros del Temple escogen un modelo de cruz para sus relicarios "lignum crucis", no adoptan la cruz griega como parecería natural, ni siquiera la cruz latina, sino que toman un tipo de cruz, radicalmente distinta de las anteriores pero muy popular entre los cristianos de oriente: la cruz patriarcal o de cuatro brazos. Este modelo de cruz era de uso corriente entre los cristianos orientales, bizantinos, armenios, etc., quienes confeccionaban con él joyas para guardar diversas reliquias.

Si el culto al signo de la cruz y a su símbolo máximo, expresado en los fragmentos de la Vera Cruz, alcanzó gran extensión y popularidad, muchos mayor aún fue la popularidad y fama que obtuvieron las reliquias del madero sagrado conservadas en los "lignum crucis" con forma de cruz patriarcal. A partir de los cuales hacen su aparición las más famosas cruces talismánicas del patrimonio popular, como la "Cruz contra la peste", la "Cruz de San Zacarías", la "Cruz de San Bartolomé", la "Cruz de Alcaravaca", la "Cruz de la Luna" y muchas otras1. Todas ellas representadas como cruz de cuatro brazos o patriarcal, realizadas en los más diversos materiales, latón, madera, tela, etc., y poseedoras de las más peregrinas virtudes mágico-terapéuticas, tales como curar la peste, el mal de ojo, el alunado las fiebres.

Cruces que, casualmente, toman su fama y se extienden entre el pueblo llano, a partir de los relicarios "lignum crucis" existentes en ciertas encomiendas de la Orden del Temple y rodeados de un aura legendaria y mágica. Lignum crucis con los que se practican singulares ritos cuya heterodoxia raya en el paganismo más descarado, a pesar de que tales cruces se utilizaban normalmente en algo tan inocente, al menos en teoría, como era el ritual de admisión a la Orden del Temple; una ceremonia sencilla, donde el aspirante a caballero templario debía jurar fidelidad a la Orden y a sus reglas ante el Lignum Crucis que le presentaba el Maestre.

Lo inquietante es la ceremonia de admisión que dieron lugar a las sospechas inquisitoriales, se decía que los caballeros, al tiempo que adoraban la cruz, renegaban del crucificado invitando al neófito a hacer lo mismo. Algo así como si reconociesen la validez del símbolo, la cruz como símbolo universal, al tiempo que renegaban de la apropiación cristiana del mismo.

Pero el Lignum Crucis patriarcal de los templarios presidía también otras ceremonias de los caballeros. Así, estaba presente en los ritos celebrados con motivo de la festividad de La Candelaria, Virgen Negra por excelencia; una de las fiestas que obligatoriamente debía celebrarse en las encomiendas templarias, según el artículo 75 de la Regla Primitiva.

Generalmente se admite, que la forma geométrica de la cruz de cuatro brazos proviene de una deformación estética. El artesano, para dotar a la cruz de una forma más artística, alargó la cartela o "títulus", donde figura el INRI, de modo que adquiriese semejanza con los brazos de la cruz e incluso poniéndole las mismas terminaciones floreadas en las puntas; así, lo que en el principio era el cartel, teóricamente infamante, de la cruz latina corriente, degeneró hasta convertirse en un segundo juego de brazos. Esta hipótesis, que habitualmente se da por buena, lo único que hace es manifestar una ignorancia supina sobre las normas que regían en el medievo la fabricación de cualquier objeto ritual o de culto, cuando las cualidades estéticas estaban relegadas a un segundo plano y puestas al servicio del símbolo.

En realidad se trata de otra cosa, como demuestra el lignum crucis de Caravaca que, sobre el palo vertical de la cruz, ostenta el títulus correspondiente sin relación ninguna con los brazos menores; otra prueba es que en los lignum crucis donde no aparece el títulus sobre el palo vertical, no aparece en ninguna otra parte, cuando lo lógico es que figurase, cuando menos, en los brazos menores que según dicen los "expertos" sustituyen la cartela del INRI.

La evidencia y la lógica se impone, si no existen en la realidad cruces de cuatro brazos, como posibles modelos, es que estamos, lisa y llanamente, ante dos cruces sobrepuestas con un par de brazos cada una. Efectivamente, si cortamos la cruz patriarcal a la altura de los brazos mayores, inmediatamente por encima, obtendremos una cruz griega o latina, arriba, y una cruz Tau abajo. Por si alguien piensa que esto es un disparate veamos lo que nos dice el Secretario del Papa Honorio III, respecto a cómo el Santo Padre configuró el lignum crucis que envió a los templarios de Segovia:

 "... Tomó de un fragmento del brazo derecho de la Cruz del Salvador del que formó dos cruces y reunidas la una sobre la otra en forma de cruz patriarcal..."

Estamos, pues, ante las dos cruces, simbólicas del Temple, la cruz exotérica, griega o latina, y la cruz esotérica, la Tau. Su unión proporciona la cruz patriarcal, o de cuatro brazos, como símbolo del sincretismo religioso, filosófico y político, que animó el pensamiento de la Orden y suma de esa dualidad -sospechosamente gnóstica y cátara- tantas veces manifestada por los caballeros: la cultura de Oriente y Occidente, el poder temporal y el espiritual -base de su Sinarquía-, la Caballería de Oficio y la Guerrera, la existencia pasajera de la humanidad cíclica y la existencia eterna del mundo de los espíritus.

Esta dualidad, una cruz que en ella no figura la imagen del Crucificado, lo mismo que sucede con los lignum crucis del Temple. Los Caballeros templarios, manifiestan así, de un modo descarado por demás, que lo que ellos adoran allí, en esa joya precisa, no es a Cristo sino a su Cruz. Es decir, al leño o árbol de que está hecho: el Árbol de la Vida; con lo cual, un acto que podría parecer dentro de la más estricta ortodoxia, toma unos derroteros heterodoxos en consonancia con otras inclinaciones templarias ya manifestadas. 


domingo, 23 de diciembre de 2012

Parroquia de San Miguel, Toledo

Una de las parroquias latinas de Toledo, es decir, aquellas fundadas tras la reconquista de la ciudad en 1085 por Alfonso VI (a diferencia de las mozárabes, que eran aquellas cuya existencia se mantuvo durante el periodo de dominación islámica y que provenían de la época visigoda) es esta peculiar iglesia de San Miguel el Alto.

Situada muy cerca del Alcázar -y en buena medida eclipsada por él-, se trata de una iglesia tradicionalmente ligada a la Orden del Temple pues al parecer servía de oratorio a la hospedería que los caballeros templarios tenían en sus inmediaciones. Si bien no existen documentos que prueben esta relación, sí se conserva en la iglesia un escudo templario que parece confirmar la ligazón entre los templarios y la Iglesia de San Miguel.

Profundamente reformada en el siglo XVII según las trazas de Baltasar Hernández, se mantuvo sin embargo sin apenas modificaciones la soberbia torre mudéjar -exenta- datada a finales del siglo XIII o inicios del XIV y que permite identificar a la iglesia en la distancia. Se trata de una torre emparentada con las de Santo Tomé y San Román por la presencia de bellísimas decoraciones de cerámica vidriada. Tras una larga decadencia, la iglesia dejó de tener culto en 1842.


martes, 27 de noviembre de 2012

Toledo y el Temple


Existen dificultades documentales para situar la presencia del Temple en Toledo, así como en otras localizaciones de Castilla. Es tradición situar a los caballeros en el toledano barrio de San Miguel, y en otros tantos pueblos de la provincia, como apunta Luis Rodríguez Bausá en su excelente obra “Toledo insólito”. Este enclave de San Miguel aún conserva el misterio y el intrincado laberinto de calles y callejones que antaño hubo de tener, y no es complicado en alguna noche de invierno con la intensa niebla que abraza el peñón toledano, imaginarse a un grupo de caballeros templarios deambulando camino de sus casas, situadas por la zona.

Numerosas leyendas abrazan este breve espacio, muy próximo al Alcázar toledano y a escasos pasos de la Catedral, así como de conocidos y oscuros topónimos, como la “el callejón del Infierno”, el “callejón del Diablo”… También la presencia de subterráneos es intensa en esta zona, muy próximos (e incluso por debajo) de la Iglesia de San Miguel, asociada al Temple y que conserva la simbología de la Orden.

Es en esta zona donde se sitúan las denominadas “Casas del Temple”, situadas cerca de San Miguel. La tradición sitúa en estas casas la hospedería que esta Orden tenía en Toledo, hoy un conocido restaurante, con importantes restos arquitectónicos.

Sin embargo, es la Iglesia de San Miguel el Alto la que conserva más simbología templaria. Posee en su suelo algunas lápidas, y ya desde el siglo XII fue lugar de enterramiento. Entre sus muros conserva un capitel gótico con el escudo de la orden del temple, que también aparece grabado en una de las campanas, lo que atestigua la presencia de la orden en la parroquia.

No muy lejos de allí, también apunta Bausá como posible enclave templario el antiguo Hospital de San Bartolomé, otro de los santos relacionados con la Orden. De éste enclave no queda rastro alguno. También cercana se sitúa la calle de la Candelaria, otra de las advocaciones especificadas en la regla del Temple como de obligada adoración, o las calles cercanas “de la flor” y la ya desparecida denominación de “espinar del Can” (hoy del Can), siendo estos dos elementos (la rosa y las espinas) símbolos templarios.

Es en este barrio donde se sitúan algunas de las más famosas cuevas del complejo suelo toledano, y no son pocos los autores que las asocian a la Orden del Temple. Es probable que algunos de estos túneles, hoy cegados, comunicaran la Iglesia de San Miguel con ciertas casas del barrio, permitiendo a los caballeros del Temple acudir a oficios y otros menesteres sin pisar la calle. Hemos de destacar lo complejo de la realización de estas cuevas, pues fueron talladas en la roca granítica del peñón toledano en tiempos en los que las herramientas eran manuales, y de metales toscos y blandos. Incluso hoy en día, con la técnica actual, sería complejo llevar a cabo la complicada tarea de horadar el subsuelo toledano, como hemos podido observar en las recientes obras del Miradero, en las que ha sido necesario emplear cargas de explosivos para retirar rocas.

Numerosos autores que han estudiado la Orden del Temple asocian sus posesiones más significativas con intensos enclaves denominados “mágicos” o poseedores de puntos con una marcada simbología espiritual. ¿Es tal vez Toledo uno de esos puntos? Es probable si consideramos otros puntos que el nomenclátor asocia al Temple, como la Plaza de la Cabeza, tal vez asociada al famoso “bafomet” que sirvió como acicate contra el Temple en los “juicios” durante su persecución.

¿Fueron también los caballeros templarios toledanos conocedores de la sabiduría hermética tradicionalmente asociada a la ciudad? Es complejo responder a la pregunta, y algunos autores, basándose en leyendas e historias descritas por terceros, concluyen que así era, y en estos enclaves anteriormente citados protegían y guardaban el inmenso poder acumulado durante siglos, no sólo en forma material, de reliquias y elementos de poder, sino también de conocimiento, del que tantos trataron de apoderarse tras su persecución, con tan poca suerte.

Otro conocido enclave templario de Toledo no fue contemporáneo a la Orden pero sí originado por un importante admirador de éstos: Juan Guas, constructor de tantas obras de arte en forma de arquitectura, de entre la que destaca en Toledo “San Juan de los Reyes"

En este templo podemos leer recorriendo sus muros la divisa templaria: “Non nobis domine, non nobis sed tuo da gloria” –Nada para nosotros Señor, sino a tu santo nombre hemos de glorificar-, y en la tumba de su arquitecto, aparecen dibujados caballeros templarios.

Finalmente, es el Castillo de San Servando, un importante punto templario. Fijémonos que ocupa una estratégica ruta de acceso a la ciudad, protegiendo el puente de Alcántara, y ya ocupado desde antiguo por todas las civilizaciones que han habitado la ciudad. Fue castillo templario hasta 1308. Este Castillo, como hemos visto en estas páginas en numerosas ocasiones, ha sido fuente de misterios y leyendas. Hoy en día es sede de una residencia de estudiantes.

En alguno de estos enclaves, posiblemente en los subterráneos de San Miguel, o en el castillo templario de San Servando, ciertas leyendas sitúan poderosos elementos como la “La Mesa de Salomón” o incluso el famoso y lamentablemente manido “Santo Grial”, sin olvidar otros como el “Arca de la Alianza”. Tal vez en su camino a una definitiva protección tras la persecución templaria, en su periplo por tierras europeas intentando no caer en manos indeseables. ¿Pasaron o estuvieron en Toledo estas “reliquias”, ocultas en estos subterráneos enclaves? Es un misterio que nadie podrá solventar fácilmente, pues ningún dato tangible lo avala, aunque curioso sea que notorios “ocultistas” han pasado o se han establecido en la ciudad buscando las riquezas templarias o estos elementos de poder. ¿Tendremos que recordar la misteriosa visita en 1940 del nazi fundador de las SS [[Heinrich Himmler]] a la ciudad de Toledo? (ver fotografía subiendo las escaleras del Ayuntamiento de Toledo), tenebroso personaje conocido por su denostado interés por temas de ocultismo y perseguidor acérrimo de estos objetos de poder.

Lo que sí es cierto es que Toledo, una vez más, oculta en su historia y leyendas una parte importante de la tradición, en este caso ligada a una de las órdenes religioso-militares más importantes de la historia de occidente.

Fuente: http://www.leyendasdetoledo.com

 

domingo, 5 de agosto de 2012

Mundos Perdidos: Los Caballeros Templarios

Los Caballeros Templarios defendieron Tierra Santa. Sus instrumentos fueron el derramamiento de sangre y la oración. Fundada en el siglo XII esta orden de monjes guerreros fue una fuerza imbatible casi durante 200 años, después cayeron en desgracia, juzgados por herejía fueron acusados de practicar extraños rituales, sus delatores afirmaban que escupían a la cruz, adoraban a una cabeza humana cortada y practicaban actos sexuales perversos. Fueron disueltos y su Gran Maestre fue quemado en la hoguera. Desde entonces su nombre ha conllevado un aire de misterio y romance.

Los que son soldados del Temple son soldados de Dios

Los que son soldados del Temple son soldados de Dios. Como tales deben siempre andar con Dios y ser más que simples mortales. Deben conducirse con humildad y ser los más honorables, los más nobles, los más corteses, los más honestos y los más caballerosos.
El templario debe servir a la Orden y no esperar ser servido por ella. Que lo que colabore lo haga en servicio de Dios y no debe esperar recompensa salvo el saber que con ello honra a la Orden por su devoción.
El templario no debe causar a ninguna criatura herida o daño, sea esta una criatura humana u otra, sea por ganancia, placer o vanidad. Al contrario, el templario debe intentar llevar la justicia a todos aquellos que no la reciben porque todos son hijos de Dios y a todos a concedido Dios el don de la vida.
Ante todos los seres el templario debe demostrar caballerosidad, cortesía y honestidad, teniendo presente que son testigos de Dios.
Un templario debe vivir cada día como un crítico del día anterior, de esta manera cada nuevo amanecer será un paso hacia una mayor nobleza.
Ningún templario deberá ofender de forma alguna a una persona u otro ser. Para todos el templario debe ser un ejemplo de caballerosidad.
Ninguna mujer deberá temer nada de un templario, ni de sus palabras ni de sus acciones. Ningún niño deberá padecer tampoco ese temor. Ningún hombre, no importa cuan rudo sea, deberá temer a un templario.
Donde hay debilidad allí el templario debe llevar su fuerza. Donde no hay voz allí el templario debe llevar la suya. Donde están los más pobres allí el templario debe distribuir su generosidad.
Un soldado del temple no puede estar esclavizado por creencias sectarias u opiniones estrechas. Dios es la verdad y sin Dios no hay verdad. El templario debe siempre buscar la verdad porque en la verdad está Dios.
Jamás un templario debe deshonrar a otro, porque dicha conducta le deshonrará a él y llevará descrédito a la Orden.


Película recomendada: Arn, El Caballero Templario (2007)

Año: 2007

Sinopsis:
Arn Magnusson nació en el año 1150, en la finca de Arnas, en Gothia Occidental (la parte oeste de Suecia). Creció y se convirtió en un joven extremadamente culto y en un hábil espadachín. Al conocer a Cecilia encuentra el amor de su vida, pero un mundo cruel y lleno de celos los obliga a separarse. Cecilia es encerrada en un convento y Arn es obligado a convertirse en caballero Templario en Tierra Santa, donde una furiosa guerra entre Musulmanes y Cristianos está desarrollándose.

Trailer:


El cuadro mágico de los Templarios


Entre los muchos misterios que los templarios dejaron, y aún están sin resolver, figura “el cuadro mágico de los templarios”, que consiste en una combinación de cinco palabras, o anagramas, puestas en horizontal y en vertical, que dan lugar a infinidad de lecturas, y que con paciencia de esas lecturas se extrae toda la gnosis, la ciencia y la experiencia de la vida humana.Este cuadro mágico aparece en muchos lugares del patrimonio artístico europeo. Incluso en la época romana ya se usó (sus palabras son latinas) y se ha encontrado una muestra de él en las ruinas de la ciudad de Pompeya. Se ve también en manuscritos griegos del siglo XII, en lugares de culto cristiano como la iglesia de la Magdalena en Verona, la de Piave cerca de Cremona, la de San Lorenzo en Rochemaure (Francia) y aún en Santiago de Compostela. Y, por supuesto, en numerosos edificios de origen templario, templos y fortalezas, construidos por los miembros de la Orden.

Es este cuadro mágico la representación del Arte Perenne, eterno, inalterable, y fue tenido como una esencia de la ciencia para la posteridad. En sus palabras cruzadas (Sator, Arepo, Tenet, Opera y Rotas) se pueden leer otras mil palabras, sucediendo sus letras de forma diversa, que dan la clave de la Gnosis, de la cienca por excelencia, de la Sabiduría Suprema, de la Regla y la Normativa… válidos no solo para los Caballeros del Temple, sino para toda la Humanidad

Un criptograma que esconde la Gnosis

El criptograma que constituye el “Cuadro Mágico de los Templarios” corresponde en sus cinco palabras, y en sus veinticinco letras, a una serie de sentencias, mensajes y exhortaciones, todas en latín, que coinciden en palabra e imagen con su intención. Entre las muchas tareas que encomienda, están las agrarias, pero también las comerciales, religiosas, de impuestos, prácticas y sobre todo esotéricas, dando opción a seguir, “a quien entienda” los pasos a seguir para obtener la sabiduría.Hasta ahora, el cuadro esotérico de la Orden del Temple era conocido por cuantos se han dedicado al estudio histórico de este grupo humano, pero nadie había hecho una interpretación, siquiera aproximada, de su significado.

Tenemos la suerte de que recientemente un español, el profesor Josep Maria Isern i Monné, muy relacionado con Guadalajara, a donde viene con frecuencia, ha abordado esta tarea con decisión y sabiduría, la que le da el conocimiento de las lenguas clásicas y de la vida en la Edad Media, con sus bajezas y sus grandezas, y sobre todo con sus misterios y arcanos, que se guardaban por unos pocos para ser difundidos entre grupos reducidos. Llega el autor a la conclusión, y lo demuestra, que el enigmático escrito contiene la esencia de la filosofía difundida en la época, con la doctrina esotérica que solo a un corto número de caballeros se entregaba.Con el cuadro mágico ante sus ojos, el profesor Isern nos enseña a leerlo, a desmenuzarlo y a interpretarlo, y luego, a lo largo de un libro que acaba d epublicar sobre este apasionante tema, nos va dando, página a página, descubrimiento a descubrimiento, los elementos que contiene, y que vienen a ser más de doscientos. Uno de ellos, que él pone al final, es nada menos que “el Grial”, el vaso sagrado donde Cristo bebió, y que fue guardado por los templarios hasta que la Orden, y sus dirigentes, fue masacrada.

Un aspecto muy interesante de este libro es la visión que nos ofrece de la Gematría. Esta es una de las divisiones de la Cábala, y se fundamenta en la interpretación geométrica y aritmética de las palabras de la Biblia. Como la Gematría estudia el valor numérico de esas palabras bíblicas, encontramos como el cuadrado mágico tiene una fuerte interpretación cabalística, encontrando, por ejemplo, que la mayoría de las palabras y descripciones que el múltiple símbolo ofrece se apoyan en las letras Alfa (A) y Omega (O) como principio y fin de las cosas y las acciones humanas.


miércoles, 9 de febrero de 2011

La OMECT firma un Tratado de Adhesión con el Cuerpo de San Lázaro Internacional

• La adhesión se produjo el 7 de febrero de 2011, con la firma del Tratado por ambas partes
• El Cuerpo de San Lázaro Internacional es de carácter humanitario con unos 18000 hermanos por todo el mundo

08.02.11.- La Orden Española de los Caballeros Templarios (OMECT), firma un “Tratado de Adhesión” con el Cuerpo de San Lázaro Internacional, con el fin de colaborar conjuntamente en diferentes proyectos internacionales.

En opinión del Maestre Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios, D. Armando Méndez Serrada, “este Tratado hará posible que el Cuerpo de San Lázaro Internacional se implante también en España”. “El Tratado contempla la colaboración mutua en proyectos internacionales”, puntualizó el Maestre Nacional de la OMECT.

El Cuerpo de San Lázaro Internacional, tiene su sede en Viena, Austria y es de carácter humanitario, dispuesto para ayudar en todo tipo de catástrofes. Está formado por unos 18000 miembros repartidos en los cinco continentes. Lo integran personas de todas clases sociales que luchan por un mundo más social y unido.

El Maestre Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios dice que “ambas organizaciones mantendrán su autonomía, aunque trabajarán conjuntamente para el buen desarrollo de proyectos internacionales que deberán aprobar los Consejos Nacionales de ambas Órdenes”.

Por último, decir que el Maestre Nacional de la OMECT, ha manifestado su satisfacción por la firma del Tratado de Adhesión, que supone el progreso de la Orden Española de los Caballeros Templarios, tanto en España como en Europa.

Alcázar de San Juan, 8 de febrero de 2011

domingo, 31 de octubre de 2010

Establecido el Priorato Hugo de Payens en Torre de Juan Abad - OMECT






La Orden Española de los Caballeros Templarios ha establecido el Priorato de Castilla-La Mancha en la vecina localidad de Torre de Juan Abad, con el nombre de Hugo de Payens, primer maestre de La Orden del Temple.
El acto se celebró en la Casa de Quevedo de esta villa, con la presencia, entre otros, del Maestre Nacional, D. Armando Méndez Serrada, quien estuvo acompañado por miembros del Consejo Soberano Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios, la diputada del Grupo Popular por Ciudad Real, Carmen Quintanilla, el alcalde de Torre de Juan Abad, recién nombrado caballero de la Orden, Don Emilio Molina y el alcalde de Villanueva de los Infantes, Gabino Marco.

Durante el acto, se explicó brevemente las acciones de esta organización, sus proyectos y su ayuda a aquellas personas que más lo necesitan y se propuso nombrar a Torre de Juan Abad, Villa Templaria de Torre de Juan Abad, haciendo referencia a la Ermita Templaria de Nuestra Señora La Virgen de la Vega, patrona de la villa.


Fuente: infantesDIGITAL

lunes, 25 de octubre de 2010

La OMECT constituye el Priorato de Castilla La Mancha y Murcia “Hugo de Payens”


En la Villa de Torre de Juan Abad el 30 de octubre

La OMECT constituye el Priorato de Castilla La Mancha y Murcia “Hugo de Payens”

• El acto dará comienzo a las 18:00 horas de la tarde en el salón de actos de la Casa Museo Quevedo
• El caballero Luis Bonete Piqueras explicó lo qué es la OMECT en el Ateneo de Albacete

25.10.10.- El sábado 30 de octubre a las 18:00 horas, en la Casa Museo Quevedo de la Villa de Torre de Juan Abad, en la provincia de Ciudad Real, la Orden Española de los Caballeros Templarios constituirá el Priorato “Hugo de Payens” formado por las Comunidades Autónomas de Castilla La Mancha y Murcia.

El Priorato “Hugo de Payens” tendrá su sede prioral en Alcázar de San Juan, aunque no quita que realice reuniones y actos en diferentes puntos de la geografía castellanomanchega y murciana.

Está previsto que el acto sea presidido por el Maestre Nacional, D. Armando Méndez Serrada, quien estará acompañado por miembros del Consejo Soberano Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios. La creación del Priorato “Hugo de Payens” nació en el Capítulo General que la Orden celebró en Alcázar de San Juan, tras la Investidura 2010 el pasado mes de septiembre.

El Priorato “Hugo de Payens” estará integrado por personas de Castilla La Mancha y Murcia. Tendrá como misión la expansión de la Orden en estas dos Comunidades Autónomas, al igual que la difusión de la cultura e investigación templaria. Está previsto que realicen diferentes actividades de carácter social y cultural.

Hugo de Payens fue el primer noble francés que animó al resto de aristócratas a dejar todo y crear la Orden de los Caballeros de Cristo, origen de la Orden del Temple. El Consejo Soberano Nacional de la OMECT vio con buen acierto que el primer priorato que se crea lleve el nombre de este noble caballero francés promotor de la Orden del Temple.


Conferencia en Albacete

La Orden Española de los Caballeros Templarios fue objeto de la conferencia que ofreció el caballero Luis Bonete Piqueras en el Ateneo de Albacete. Esta conferencia fue solicitada a la Orden por la dirección del Ateneo albaceteño después de la Investidura que celebró la OMECT en Alcázar de San Juan el pasado 25 de septiembre.

Bonete desgranó en su intervención los orígenes de la Orden Española de los Caballeros Templarios y el trabajo que desarrollan sus caballeros y damas en diferentes campos de la sociedad española y animó a las más de 200 personas que participaron de la conferencia, que conocieran la Orden Española de los Caballeros Templarios, su espiritualidad y trabajo.


Alcázar de San Juan, 25 de octubre de 2010

domingo, 10 de octubre de 2010

La OMECT agradece la invitación de la Policía Nacional a participar en la fiesta patronal


En la festividad de los Santos Ángeles Custodios

• La invitación la formuló el Inspector Jefe de la Comisaría de Alcázar de San Juan
• La Orden Española de los Caballeros Templarios estuvo presente en todos los actos de la Policía Nacional
10.10.10.- La Orden Española de los Caballeros Templarios (OMECT), con sede nacional en Alcázar de San Juan, agradece públicamente la invitación formulada por el Inspector Jefe de la Comisaría de Alcázar de San Juan, Antonio Ciudad a participar en los actos conmemorativos de la fiesta patronal de los Santos Ángeles Custodios.

La delegación de la Orden Española de los Caballeros Templarios estuvo encabezada por el Maestre Nacional de la misma, Armando Méndez Serrada, por el Mariscal, Félix Alberto de Heredia y por el Comendador General de Castilla La Mancha, José Manuel Morales Cañizares.

Los actos comenzaron con la celebración de la eucaristía en la Parroquia de San Rafael Arcángel y tras la misma los miembros de la OMECT compartieron con todos los agentes de la Policía Nacional y representantes de otros cuerpos de policía un vino español preparado para la ocasión.

El Maestre Nacional, Armando Méndez Serrada, agradece la deferencia mostrada por el Inspector Jefe de la Policía Nacional y el trato mostrado hacia los representantes de la Orden Española de los Caballeros Templarios. También mostró su agradecimiento al alcalde de Alcázar de San Juan, José Fernando Sánchez Bódalo por la colaboración desempeñada en la Investidura Internacional que se celebró en septiembre pasado.


Alcázar de San Juan, 10 de octubre de 2010

domingo, 26 de septiembre de 2010

Éxito de participación en la Investidura Templaria 2010


• Doce personas fueron investidas caballeros y damas de la Orden Española de los Caballeros Templarios
• La Investidura contó con la representación de la Orden del Sacer
26.09.10.- La Orden Española de los Caballeros Templarios realizó su Investidura 2010 en Alcázar de San Juan. Hasta ella llegaron unas ochenta personas de diferentes puntos de la geografía española, incluso de Brasil.

La Investidura 2010 contó con la presencia de la concejal de Cultura del Ayuntamiento alcazareño, Rosa Casto, quien estuvo acompañada por el presidente y concejal del Partido Popular, Diego Ortega. También se unieron la concejal del Ayuntamiento de Puerto Lápice y diputada en la Diputación de Ciudad Real, Magdalena Rincón; el alcalde de Arenales de San Gregorio y diputado de la Diputación de Ciudad Real, Ángel Ortiz, el alcalde de El Toboso, en la provincia de Toledo, Marciano Ortega, el Comisario Jefe de Alcázar de San Juan, Antonio Ciudad y el Maestre de la Orden del Sácer, Germán Díaz.

Doce fueron las personas que la Orden Española de los Caballeros Templarios invistió en el acto público celebrado en Alcázar de San Juan, donde la Orden tiene instalada la sede nacional.

Tras la Investidura, la Orden Española de los Caballeros Templarios entregó en el Hotel Convento Santa Clara los Premios Nacionales “Templarios-OMECT 2010” en las ramas Humanitaria, Social y Cultural, premios instaurados por la OMECT para reconocer el trabajo de diferentes personas en las ramas antes mencionadas.

Los actos de investidura culminaron con la celebración del Capitulo General de la Orden. En él se dio el visto bueno a la Programación 2011 y al Instituto de Desarrollo y Estudios Templarios que la Orden pondrá en marcha en los primeros meses del próximo año.

Recepción Municipal

El alcalde de Alcázar de San Juan, José Fernando Sánchez Bódalo, recibió en las dependencias municipales a los caballeros y damas de la Orden Española de los Caballeros Templarios. En la recepción agradeció a la OMECT el trabajo que desarrolla en favor del más necesitado y pobre en los lugares donde está ubicada.

Tras las explicaciones sobre la historia de la ciudad y su vinculación con la Soberana Orden de San Juan y de Malta, el alcalde alcazareño agradeció en nombre de la ciudad la decisión tomada por la Orden Española de los Caballeros Templarios de ubicar en Alcázar de San Juan su sede nacional.


Alcázar de San Juan, 26 de septiembre de 2010

miércoles, 4 de agosto de 2010

La Orden Española de los Caballeros Templarios presenta el cartel de la Investidura


Con motivo de la Investidura anual que se realizará en septiembre

La Orden Española de los Caballeros Templarios presenta el cartel de la Investidura

• La OMECT después de declarar desierto el Concurso Fotográfico ha confeccionado el Cartel Oficial
• El cartel contempla el sentido religioso de los Caballeros y Damas Templarios
26.07.10.- La Orden Española de los Caballeros Templarios, con sede nacional en la ciudad de Alcázar de San Juan, hace público el cartel oficial de la Investidura Internacional 2010. Investidura que se realizará el próximo 25 de septiembre a partir de las 20:00 horas en la Iglesia de San Francisco, regentada por los PP. Franciscanos.

La Orden convocó el Premio Nacional de Fotografía para escoger, entre todas las presentadas a concurso, la que fuese cartel oficial de la Investidura del presente año. El Jurado Calificador del mismo, reunido el 26 de junio en el salón de actos de los Padres Franciscanos, acordó dejar desierto el mismo, ya que las fotografías presentadas no contemplaban los objetivos marcados por la Orden.

El Consejo Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios acordó confeccionar el Cartel Oficial de la Investidura Internacional de septiembre. En él se ha querido reunir la espiritualidad de la OMECT. En opinión del Maestre Nacional, D. Armando Méndez Serrada, “el cartel por un lado contempla el espíritu religioso de los caballeros y damas templarios, y por otro, la posición del caballero es una invitación al servicio a los demás, a luchar por los desfavorecidos de la tierra”.

Los actos comenzarán el 24 de septiembre con la llegada de los miembros de la Orden a Alcázar de San Juan. Esa misma tarde, se realizará la recepción oficial por parte de la Corporación Municipal, seguido de la Vela de Armas en la Iglesia de San Francisco para terminar con la velada cultural en el Hotel-Husa “Convento Santa Clara”.

Los actos previstos para el sábado 25 de septiembre, comenzarán a las 10:30 de la mañana con la visita cultural a Alcázar de San Juan. A las 19:30 horas, el Consejo Nacional de la Orden recibirá a los invitados a la Investidura Internacional en el salón de actos de los Padres Franciscanos. Tras ella, será la Eucaristía de Investidura. A partir de las 21:00 horas, en el Hotel-Husa “Convento Santa Clara” se entregarán los Premios Nacionales “Templarios-OMECT 2010” y al término de la misma se celebrará la cena de gala.

Está previsto que el domingo 26 de septiembre, la Orden Española de los Caballeros Templarios celebre su Capítulo Nacional en el Hotel-Husa “Convento Santa Clara”. Con la celebración del Capítulo se cerrarán los actos de la Investidura anual de la Orden.


Alcázar de San Juan, 26 de julio de 2010

lunes, 19 de julio de 2010

La OMECT cumplimenta a Gustavo de Arístegui premio nacional “Templario 2010”


Tras el fallo de los Premios Nacionales “Templarios-OMECT 2010”

La OMECT cumplimenta a Gustavo de Arístegui premio nacional “Templario 2010”

• Arístegui recibió a la delegación de la Orden Española de los Caballeros Templarios en el Congreso de los Diputados
• El galardonado agradeción la distinción y se puso a disposición de la Orden en lo sucesivo
19.07.10.- Una delegación del Consejo Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios, encabezada por su Maestre Nacional, D. Armando Méndez Serrada, mantuvo una reunión con el diputado nacional por Zamora y galardonado con el Premio “Templario-OMECT 2010” en el apartado social, Gustavo de Arístegui. En la reunión le explicaron al político zamorano los motivos que llevaron al Consejo Nacional otorgarle el mencionado premio.

Gustavo de Aristegui agradeció el galardón concedido por la Orden Española de los Caballeros Templarios y se puso a disposición de la misma en lo sucesivo

La reunión se llevó a efecto en el Congreso de los Diputados y en ella se trataron temas como los objetivos que tiene marcados la OMECT; el trabajo que está desarrollando la Orden en el mundo, no hay que olvidar que está implantada en Brasil y en puertas de abrir delegación en Venezuela y la investidura de los nuevos Caballeros y Damas que se realizará el 25 de septiembre próximo en Alcázar de San Juan.

Como recordarán, la Orden Española de los Caballeros Templarios, convocó los Premios Nacionales “Templarios-OMECT” para reconocer el trabajo de diferentes personas o Instituciones en defensa de los valores humanos en sectores como el social, cultural o humanitario. De ahí, que el Consejo Nacional de la Orden, reunido en su sede nacional de Alcázar de San Juan, acordara otorgar el premio “Templario-OMECT 2010” en la rama social al diputado del PP por Zamora, Gustavo de Arístegui; en la rama cultural al profesor catalán Josep Maria Isern i Monné y en el apartado humanitario, al sacerdote criptanense-alcazareño, Vicente Manzaneque Olivares.

Los premios se entregarán el próximo 25 de septiembre con motivo de la Investidura anual de los nuevos caballeros y damas de la Orden.


Alcázar de San Juan, 19 de julio de 2010

lunes, 5 de julio de 2010

La Orden Española de los Caballeros Templarios falla el Concurso Fotográfico


La OMECT declara desierto el Concurso Nacional de Fotografía 2010

• El Concurso tenía como objetvo conseguir la fotografía que anunciara oficialmente la Investidura 2010
• Las fotografías presentadas a concurso no reunían los objetivos previstos por la OMECT
04.07.10.- El Consejo Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios, reunido este fin de semana en Alcázar de San Juan, falló el Premio Nacional de Fotografía. Los tres premios se dejaron desiertos al contemplar el Consejo que las fotografías presentadas a concurso no reunían los objetivos previstos por la OMECT y que no era otro que ser el cartel oficial de la investidura 2010.

Todas las fotografías presentadas a concurso, a tenor de las bases del mismo, quedan en poder de la Orden, quien comunicará el fallo del Consejo a todos los concursantes.

Desde el Consejo Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios, invitan a todos los amantes de la fotografía a la próxima investidura que celebrarán en la Iglesia de San Francisco el próximo 25 de septiembre, con vistas al próximo Concurso Fotográfico que convocará la Orden el próximo año con el mismo objetivo: el Cartel Oficial de la Investidura 2011.

La Orden Española de los Caballeros Templarios, al declarar desierto los premios de fotografía, trabajará en el diseño del Cartel Oficial de la Investidura 2010, que hará público en el mes de agosto próximo.


Alcázar de San Juan, 04 de julio de 2010

lunes, 28 de junio de 2010

La Orden Española de los Caballeros Templarios falla sus Premios Nacionales


Gustavo de Arístegui, Josep M. Isern y Vicente Manzaneque “Templarios-OMECT 2010”

• El Consejo Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios se reunió en Alcázar de San Juan
• La entrega de premios se llevará a cabo el 25 de septiembre con motivo de la “Investidura 2010”
27.06.10.- El Consejo Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios, reunido en el Convento de los Padres Franciscanos de Alcázar de San Juan, falló los Premios Nacionales “Templarios-OMECT 2010”. Según el mismo, el diplomático Gustavo de Arístegui se alzó con el premio en la rama social; Vicente Manzaneque Olivares en la rama humanitaria y Josep María Isern i Moneé en la rama cultural. Los premios se entregarán el 25 de septiembre con motivo de los actos de la Investidura 2010 de la Orden Española de los Caballeros Templarios.

Según el Maestre de los Templarios españoles, D. Armando Méndez Serrada, “los Premios Nacionales Templarios-OMECT 2010 pretenden reconocer el trabajo de diferentes personas en los sectores humanitario, cultural y social”.

Gustavo de Arístegui “TEMPLARIOS 2010” rama social.- Licenciado en Derecho por la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid. Graduado Superior en Ciencias Jurídicas por la misma Universidad. Ejerció como Abogado entre 1987 y 1989 y se especializó en asuntos de extranjería y nacionalidad. En octubre de 1989 gana la oposición a la carrera diplomática. Ha sido Profesor invitado de Derecho Internacional en la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid.
En 1990 es nombrado Jefe de Servicio en la Dirección General de Política Exterior para Europa (Subdirector General de Europa Occidental). En 1991 es destinado a la Embajada de España en Libia para ocupar la Segunda Jefatura y en julio de 1993 toma posesión del cargo de Segundo Jefe de la Embajada de España en Ammán, Jordania, encargándose de los asuntos de Cooperación, Consulares, Administrativos, Culturales y de información. Delegado de España en las Reuniones de los principales Países donantes de la Agencia de Naciones Unidas para Ayuda y Asistencia de Refugiados en Oriente Medio.
En la actualidad es portavoz del Grupo Parlamentario Popular en la Comisión de Exteriores del Congreso de los Diputados.

Josep María Isern i Moneé.- “TEMPLARIO 2010” rama cultural.- Diplomado en Ciencias por la Normal de Lérida, ejerce de Profesor de Matemáticas, Física y Música en la Enseñanza Estatal y en diversos centros, en especial los de La Salle. Frecuenta el Laboratorio de Psicología del Instituto Municipal de Educación de Barcelona, aplicando sus conocimientos al desarrollo intelectual integral del alumnado. Adherido, por Certificación, a programas dependientes de los organismos de las N.U., FAO y UNICEF.

Realiza su profesión musical a través de multitud de conciertos y sesiones. Acompaña corales musicales en distintos medios y estamentos.

Es autor de habaneras, sardanas, canciones y diversos libros de poesía, prosa y melodía. A raíz del cuarto centenario de la publicación del Quijote, escribe un estudio sobre la personalidad de Ignacio Calvo, un prócer de la literatura por su "Historia Domini Quijoti Manchegui". Agotado su primer ensayo sobre el Cuadro Mágico de los templarios, recientemente ha publicado "El Cuadro Mágico de la Orden del Temple".

Vicente Manzaneque Olivares.- “TEMPLARIO 2010” rama humanitaria.- Sacerdote. Ha ejercido su ministerio sacerdotal en Valdepeñas durante cinco años; en Ciudad Real como Consiliario Diocesano de Acción Católica Obrera durante cuatro años.

Marchó a Alemania como misionero-capellán de los trabajadores españoles y de habla hispana. Regresa a Ciudad Real como Capellán del Hospital General de la Seguridad Social “Nuestra Señora de Alarcos”

Es destinado a Alcázar de San Juan en 1978, como párroco de la Parroquia de Santa María la Mayor, donde ha ejercido su ministerio sacerdotal durante 27 años. Siempre estuvo al lado del más pobre y necesitado de Alcázar de San Juan, llegando a poner en riesgo su propia vida por esta noble causa.

La Corporación Municipal de Alcázar de San Juan, en 2004 lo declaró Hijo Adoptivo de la ciudad por su trabajo entre los alcazareños en su ejercicio sacerdotal.

Con el nombramiento del sacerdote alcazareño D. Domingo Oropesa como Obispo de la Diócesis de Cienfuegos en Cuba, a los 80 años de edad, decide marchar como misionero a la isla caribeña y trabajar con los más necesitados y pobres de la Diócesis cubana.


Alcázar de San Juan, 27 de junio de 2010

lunes, 21 de junio de 2010

El sábado 26 de junio se fallarán los Premios Nacionales “Templarios 2010”


Organizados por la Orden Española de los Caballeros Templarios (OMECT)

El sábado 26 de junio se fallarán los Premios Nacionales “Templarios 2010”
• El Consejo Nacional se reunirá en los salones de los PP Franciscanos de Alcázar de San Juan
• Se otorgarán tres premios: al servicio Humanitario, Social y Cultural.

21.06.10.- El Consejo Nacional de la Orden Española de los Caballeros Templarios (OMECT), se reunirá el próximo sábabo 26 de junio en el Convento de los PP Franciscanos de Alcázar de San Juan, donde tienen su sede nacional, con el objetivo de fallar los Premios Nacionales “Templarios 2010”. Este Consejo estará presidido por el Maestre Nacional Excmo. Sr. D. Armando Méndez Serrada.

Entre los puntos a tratar por los integrantes del Consejo de la OMECT está elegir el Cartel Oficial de la Investitura 2010, una vez finalizado el plazo de presentación de fotografías al mismo.

La OMECT con estos premios quiere reconocer el trabajo de personas, instituciones o colectivos en las ramas humanitaria, social y cultural. El plazo de presentación de candidaturas finalizó el 1 de junio. A lo largo del presente mes, el Consejo Nacional ha estado deliverando al respecto, emitiendo su fallo en la reunión del próximo sábado 26.

Como se recordará, la Investidura 2010 está prevista celebrarse el 25 de septiembre a las 20:00 horas en el Convento de los PP Franciscanos y tras ella se procederá a la entrega de los Premios Nacionales “Templarios 2010” en el Hotel-Husa Convento Santa Clara.

Alcázar de San Juan, 21 de junio de 2010

viernes, 11 de junio de 2010

Investidura y Nombramiento de Caballeros, Damas o Sargentos de La Orden del Temple, en Alcázar de San Juan.


El 25 de septiembre de 2010, la Orden celebrará la INVESTIDURA de los nuevos Caballeros, Damas o Sargentos. Este acto se llevará a cabo en la Iglesia de los PP. Franciscanos de Alcázar de San Juan a las 20:00 horas.
Posteriormente, en el Hotel-Husa Convento Santa Clara se entregarán los premios "TEMPLARIOS-2010" en los campos Humanitarios, Social y Cultural. Una vez terminado este acto, comenzará la Cena de Gala.
Pueden pertenecer a la Orden cualquier persona de ambos sexos, que rellenen los documentos, que abonen las cuotas correspondientes. Sí, es cierto que todos los postulantes deben de seguir un curso vía internet para conocer un poco la Orden, los Fines y Espiritualidad. Curso sencillo y claro.

Hasta el momento, la Orden Española de los Caballeros Templarios está implantada en Andalucía, Aragón, Asturias, Castilla La Mancha, Cataluña, La Rioja y Madrid y en vías de abrir embajada en Brasil.

La Orden ha abrazado la Espiritualidad de San Francisco de Asís, por estar bajo el amparo de la Orden Franciscana y trabaja en los campos muy concretos. No hay que olvidar que la sede nacional de la Orden está ubicada en el Convento de los PP Franciscanos de Alcázar de San Juan.

Para ello, pueden ponerse en contacto con el Comendador de La Orden en Castilla-La Mancha, José Manuel Morales Cañizares, en la dirección de correo electrónico siguiente: templarios.omect@gmail.com ó en su página web.


También puedes encontrar más información sobre La Orden del Temple en la siguiente dirección: http://lospobrescaballerosdecristo.blogspot.com/

miércoles, 9 de junio de 2010

La OMECT visita la Ermita de la Virgen de la Vega en Torre de Juan Abad


En la Ermita de la Virgen de la Vega, Patrona de la localidad

La OMECT conoce los orígenes templarios de Torre de Juan Abad
• La visita responde a la invitación del Alcalde de Torre de Juan Abad
• La OMECT asistió al concierto de órgano que se celebró en la Iglesia Parroquial

31.05.10.- La Orden Militar Española de los Caballeros Templarios (OMECT), visitó la localidad ciudarrealeña de Torre de Juan Abad donde conocieron sus orígenes templarios.

La delegación de la OMECT estuvo encabezada por el Maestre Nacional, D. Armando Méndez Serrada, quien estuvo acompañado por varios miembros del Consejo Nacional de la Orden Militar Española de los Caballeros Templarios.

La visita de la OMECT a Torre de Juan Abad obedece a la invitación realizada, meses pasados, por su alcalde, Emilio Molina García, quién acompañó en todo momento a la delegación de la Orden Militar Española de los Caballeros Templarios.

En Torre de Juan Abad conoció la Delegación de la OMECT los orígenes templarios de la misma. Visitaron la Ermita de la Virgen de la Vega, Patrona de la localidad, donde se encuentran inscripciones templarias y asistieron en la Parroquia de Ntra. Sra. de los Olmos al concierto de órgano que celebra Torre de Juan Abad. El órgano de la mencionada localidad data de 1763.

También, dentro de la visita por Torre de Juan Abad, visitaron la casa de Quevedo, lugar donde dice la tradición vviera Francisco de Quevedo hasta su enfermedad que le llevaría a la muerte en Villanueva de los Infantes. Esta Casa Museo está convertida en Centro de Interpretación de la obra de Francisco de Quevedo y Villegas.

El Maestre Nacional de la Orden Militar Española de los Caballeros Templarios, D. Armando Méndez Serrada valora positivamente la visita a Torre de Juan Abad, sobre todo por el conocimiento de los orígenes templarios en la provincia de Ciudad Real y agradeció la deferencia del Equipo de Gobierno de la mencionada localidad por la invitación girada a la Orden para su visita.


Alcázar de San Juan, 31 de mayo de 2010

viernes, 26 de marzo de 2010

Processus contra Templarios

El jueves 25 de octubre de 2007, los responsables del Archivo Vaticano publicaron el documento Processus contra Templarios, que recopila el Pergamino de Chinon, o las actas de exculpación del Vaticano a la Orden del Templo, precisamente el año en que se conmemoraba el 700º aniversario del inicio de la persecución contra la Orden.

El acto tuvo lugar en la Sala Vecchia del Sínodo, en el Vaticano, con la asistencia de Raffaele Farina, archivista bibliotecario de la Santa Romana Chiesa; Sergio Pagano, prefecto del Archivo Secreto Vaticano; Bárbara Frale, descubridora del pergamino y oficial del archivo; Marco Maiorino, oficial del archivo; Franco Cardini, medievalista, y Valerio Massimo Manfredi, arqueólogo y escritor.

Los documentos que sirvieron al Tribunal papal para decidir la suerte de los templarios se encuentran en el Archivo Secreto del Vaticano, y se habían extraviado desde el siglo XVI, después de que un archivero los guardase en un lugar erróneo. En 2001, la investigadora italiana Bárbara Frale los encontró y su estudio mostró que el Papa Clemente V no quiso en principio condenar a los templarios, aunque finalmente, cediendo a las presiones francesas, terminaría haciéndolo.

El "Pergamino de Chinon", uno de los documentos del volumen Processus contra Templarios presentado por el Vaticano, corrige la leyenda negra sobre la Orden y muestra la voluntad personal del papa Clemente V. A pesar de ello, y habida cuenta de que el "Pergamino de Chinon" es anterior a la fecha de las bulas papales de disolución de los templarios, en realidad aquel quedó como una expresión de la conciencia personal del Papa. En cambio, la postura oficial de la Iglesia es la de la disolución de la Orden. En efecto, el documento de Chinon data de agosto de 1308. Ese mismo mes de agosto de 1308, el Papa promulga la bula Facians Misericordiam, por la que se devolvió a los inquisidores su jurisdicción. En la segunda sesión del Concilio de Vienne, el 3 de abril de 1312, se aprueba la Bula Vox in Excelso, emitida por el propio Papa Clemente V el 22 de marzo de 1312, confirmada por la Bula Ad Providam de 2 de mayo de 1312. En ambas se declara la disolución definitiva de la Orden.

Processus contra Templarios establece que:

1.El Papa Clemente V no estuvo convencido de la culpabilidad de la Orden del Templo.
2.La Orden del Templo, su Gran Maestre Jacques de Molay y el resto de los templarios arrestados, muchos de ellos ajusticiados posteriormente, fueron absueltos por el Santo Padre.
3.La Orden nunca fue condenada, sino disuelta, fijando la pena de excomunión a quien quisiera reeditarla.
4.El Papa Clemente V no creyó en las acusaciones de herejía y por ello permitió a los templarios ajusticiados recibir los Sacramentos, a pesar de lo cual, fueron ajusticiados en la forma en que la jurisdicción canónica establecía para los herejes relapsos (aquellos que después de confesar, se echan atrás en sus confesiones).
5.Clemente V negó las acusaciones de traición, herejía y sodomía con las que el Rey de Francia acusó a los templarios, no obstante lo cual, convocó el Concilio de Vienne para confirmar dichas acusaciones.
6.El proceso y martirio de templarios fue un “sacrificio” para evitar un cisma en la Iglesia Católica, que no compartía en su gran parte las acusaciones del Rey de Francia, y muy especialmente de la Iglesia francesa.
7.Las acusaciones fueron falsas y las confesiones conseguidas bajo torturas.
A la vista de los documentos históricos cabe resumir que, aunque el Papa Clemente V intentara en su fuero interno evitar la condena a los templarios, su debilidad frente a Felipe IV de Francia hizo que continuara con el proceso de disolución de la Orden. Este proceso de disolución acaba en 1312. Recojamos en este punto lo que la bula Ad Providam dice al respecto:

"... Hace poco, Nos, hemos suprimido definitivamente y perpetuamente la Orden de la Caballería del Templo de Jerusalén a causa de los abominables, incluso impronunciables, hechos de su Maestre, hermanos y otras personas de la Orden en todas partes del mundo... Con la aprobación del sacro concilio, Nos, abolimos la constitución de la Orden, su hábito y nombre, no sin amargura en el corazón. Nos, hicimos esto no mediante sentencia definitiva, pues esto sería ilegal en conformidad con las inquisiciones y procesos seguidos, sino mediante orden o provisión apostólica."

Fragmento de la bula Ad Providam

La Ermita Templaria de Torre de Juan Abad












El Secreto Mortal de Los Templarios